Le presque-rien

Vladimir Jankélévitch disait que le presque-rien est la définition de la philosophie. Il ajoutait qu’il s’en faut de rien pour qu’il ne soit plus rien du tout. Cette phrase raconte le but de ma vie.

J’ai toujours cherché le simple, l’authentique, l’épuré. Une humilité au sens zen : non pas me faire petite, mais laisser toute la place. L’essentiel tient souvent à presque rien, et c’est ce presque-rien que je veux devenir.

Un savoir-être

Ce n’est pas un style de vie, c’est une manière d’être. Je me tiens quelque part entre Saint François d’Assise et Yohji Yamamoto.
François se dépouille de tout, et ce dépouillement devient grâce, pure joie d’être. Yamamoto conçoit des vêtements qui ne crient pas : du noir, de l’asymétrie, un raffinement qu’on ne découvre qu’en effleurant.

L’un prend soin de ne rien retenir, l’autre de ne garder que l’essentiel. J’aime vivre entre les deux. Ce qui compte n’est pas ce qu’on possède, mais la manière. Entre la pose et la vérité, il n’y a presque rien, et pourtant tout change.

La bonté, l’autre face de la beauté

La beauté m’émerveille, mais la bonté plus encore. Pour moi, l’une est le visage de l’autre.

Je veux vivre sans compromission, et surtout sans faire de mal. Ni aux personnes, ni à la nature, ni aux choses. Wabi-sabi : prendre soin d’une tasse fêlée ou d’un vêtement qu’on répare, c’est déjà une forme de bonté.

Refuser la compromission ne veut pas dire refuser tout compromis. Je tiens sur l’essentiel, je cède sur l’accessoire, pour ne pas blesser.

Veiller, et en rire

C’est une sacrée prétention, je le sais. Alors je ne dis pas « ne jamais faire de mal », je dis « veiller ». C’est une attention qui se renouvelle chaque souffle, pas une perfection.

Celui qui se croit bon a déjà cessé de l’être. Je préfère rester un peu intranquille, et rire de moi comme rit le Bouddha. Le rire garde la queste légère.

Être juste de voix

Je voudrais dire tout cela simplement. Être juste de voix, comme on est juste en musique, et juste envers tout ce qui respire.

Je cherche le simple.
Vivre sans me trahir, et sans faire de mal :
ni aux êtres, ni à la terre, ni aux choses.
La beauté m’importe, mais la bonté plus encore,
car l’une est l’autre.
Pèlerine en chemin, l’horizon se dérobe,
je n’arrive jamais tout à fait.
Alors je souris, et je recommence.

Les Upanishads disent : « Tu es Cela. »
Moi, je suis presque Cela, et c’est très bien comme ça.
Amen. אָמֵן

« QUI DONC, SI JE CRIAIS, M’ENTENDRAIT… »

« QUI DONC, SI JE CRIAIS, M’ENTENDRAIT… »*

« Je chante, et ton âme frémit en reconnaissant d’anciennes paroles ; une voix qui est en toi, et qui s’était tue depuis bien longtemps. »**

Je donnerai toutes mes aurores, mes plus beau rêves, mon sommeil… pour dissoudre l’ennuitement qui nous plonge soudain hors de la joie, hors du printemps.

Ô ! Qu’elle vienne, qu’elle vienne l’ardente flamme des lendemains qui chantent, nous allumer, nous illuminer de l’intérieur.

Quelle vienne la parole poétique qui dissout les ténèbres, repousse la tristesse, disperse les lourds nuages du désenchantement et de la douleur qui enveloppent nos âmes sidérées.

Qu’ils viennent les mots qui guérissent, les mots pardonnants, les mots consolants, tendres et bienveillants. Les mots lumière qui tisseront un nouveau paradigme, un Nouveau Monde !

Des mots qui inspirent à nous Âmes l’ardent désir de l’Humanité, de la Solidarité, de la Fraternité de chacun envers tous les autres.

Des mots d’AMOUR, en somme !

 

*Rilke – Elégies de Duino.

**Le Sefer Ha Zohar (Livre de la Splendeur)

Tableau : Michelangelo – Saint-Michel, chapelle Sixtine

L’Homme du futur sera poétique… ou ne sera pas !

Lorsque la conscience retrouve le donateur de ses données, on aborde cette Terre Musicale où l’Impossible s’accomplit en fait. Car toutes nos constructions mentales, tous nos vœux, jusqu’à notre amour le plus consubstantiel à nôtre Être, tout ne serait que métaphore sans l’intermonde de cette terre de l’Âme ! *

Sommes-nous faits pour l’entropie, pour la peur, voire la frayeur, et in fine… pour la mort ?

Est-ce ainsi que les hommes vivent ?

Oui, si nous vivons dans un monde fondé sur le pouvoir matériel, un monde de représentations, anesthésié, aseptisé, qui cherche avant tout la sécurité, à travers la médiocrité érigée en modèle, un monde où font loi la pensée unique et binaire, et la pesanteur du discours tantôt socio-moral, tantôt réligieux des idéologues bien-pensants, qui distillent à l’envi le poison de la peur. Un monde factice et aride, sans cœur et sans trancendance, où l’être, l’authentique, font scandale. Un monde fermé sur lui même, surfacial et superficiel. Un monde de demeures mensongères, de violence, d’hypocrisie, de mensonge. Où il faut se cacher pour être soi, sous peine de se voir jeter en patûre aux hordes normalisatrices…

Mais est-il vraiment rationnel, ce monde qui se croit raisonnable, où l’homme normalisé (normal) entend régler toutes ses activités sur l’intérêt, l’utilité, l’accumulation de possesions de toutes sortes, mais jamais sur l’interiorité, l’inimportant (mais tellement essentiel !), la pure gratuité, la recherche de la Bonté, de la Beauté, de la Poésie ?

Car dans le monde du dehors, celui des représentations, la « vraie vie » est absente !

Toute l’agitation qui se deploie, toute cette agitation que l’homme normalisé croit pouvoir appeler « la vie », n’a pas d’autre réalité que celle d’un décor. Et le décor s’écroule…

Comment croire, dès lors, que nous ne serions faits que pour cela, que pour cette espèce de cauchemar (climatisé), véritable champ de batailles où ne sauraient d’ailleurs se jouer, puisque nous sommes mortels, que des guerres perdues d’avance ? Vraiment, est-ce l’homme « normal » et « raisonnable » qui a raison ?

Non ! Pas si nous sommes de chercheurs d’unité, si nous portons en nous la nostalgie de la lumière !

Non, trois fois non ! Si nous habitons le royaume du dedans, le royaume de la vraie Vie, nous savons que « l’essence même de l’homme est poétique », et qu’ainsi la vraie Vie est et ne peut être que Poésie.

Qui dit Poésie dit ouverture, liberté, indéterminisme, onde en mouvement, création, ré-création, Révolution.

Ni sensée, ni raisonnable, ni normale ou anormale, et encore moins utilitaire, la poésie est une invitation de l’Être à être, à se connaitre, à se jeter de façon intempestive dans le mouvement tourbillonnant de la Vie, afin — comme le disent Fernando Pessoa et ce « fou » de Rimbaud — de « sentir tout de toutes les façons », et ainsi d’éprouver cet Amour inconditionnel qui fait se mouvoir et s’émouvoir tout ce qui respire !

« Aime et fais ce que tu veux ! »

C’est cette Poésie qui nous fait passer de l’état de voyeur impuissant, malheureux, éphémère, à celui de Voyant fulgurant, porteur de Vie, dans l’éternelle immédiateté de l’instant présent !

C’est en elle que se retrouve la vibration secrète, originelle, Enfant divin, qui joue et danse, et qui, comme la Vraie Vie, aime à s’incliner devant toute chose.

L’homme du dedans est ainsi un « homme courbe ». Il est souple, car il connait l’ordre harmonique des choses, la Danse et le Danseur. Il est doux et humble comme la vraie Vie, comme la Terre ! Mais d’une douceur sans faiblesse. D’une humilité sans résignation. Ferme et déterminé, il connait les vertus de la rigueur, mais n’ignore pas que la Rigueur est l’autre face de la Miséricorde. Et là où est la Miséricorde, là aussi se trouve la Beauté. Là aussi se trouve la Bonté, source inépuisable de tout ce qui est ! Source de la Vraie Vie. L’Amour en vérité.

Alors, est-ce ainsi que les hommes vivront ?

Oui ! Car la mutation est en cours. « Ce qui doit être sera, et nul n’est à l’abri ! » Heureusement !

???

t.0

*Extrait — Henri Corbin

Terre Céleste et Corps de Résurrection
Buchet Chestel 1960

(Inclinaison amoureuse à etienne parizot, astrophysicien dans le monde du « dehors », créateur d’étoiles dans le Vrai monde.)

(À sachaqs, natachaqs, fils et fille de l’étoille , et tous ceux qui se reconnaîtront dans cet Amour-là…)

Le conquérant de l’inutile

Extra-vacante
à contretemps
Inutile.
La
fondamentale
poésie
Est
L’essence musicale de tout ce qui est, fut, sera !

Inutilement, pour rien…

Le poète
navigue immobile
à grand infini

Galaxies des connaissances inutiles
Amas des nébuleuses ivres
Au delà du delà du delà de la lumière
Au delà du delà du delà de la gamme des sons

Inutilement, pour rien.
Le poète soutient la Vraie Vie

???
t.0

S?tra du Cœur:

Aller, aller, aller au-delà, au-delà du par delà, que l’éveil soit réalisé!
Tadyath? om gaté gaté p?ragaté p?rasamgaté Bodhi Sv?h?

  

La bénédiction du vide

« Il est de la première importance de ne pas s’accrocher au vide ».

Ici, la forme c’est le vide*

Un jour, au cours d’une audience, l’empereur posa maintes questions à Hui-chung, qui ne le regarda même pas.
Contrarié, l’empereur dit : « Je suis l’empereur du grand T’ang. Comment se fait-il que mon maître ne daigne même pas me regarder ? »
Hui-chung lui demanda en retour : « Votre Majesté voit-elle l’espace vide ? »
« Oui » répondit l’empereur.
« L’espace vide cligne-t-il de l’œil à Votre Majesté ? »
La conversation s’arrêta là.

Vide et vacuité

Après avoir parlé du « véritable vide de la nature de soi », le maître mit aussitôt ses auditeurs en garde contre le trop grand attachement au mot « vide » :
« Mes amis, dit-il, quand vous m’entendez parler du vide, ne vous accrochez pas, je vous en prie, au vide.
Il est de la première importance de ne pas s’accrocher au vide ».

Marcher sur le chemin du Vide

— Quand tu as tué ton père et ta mère, tu te confesses au Bouddha. Mais quand tu as tué Bouddha, à qui te confesses-tu ?
— Vacuité !

Celui qui sait, ne parle pas.
Celui qui s’exhibe n’existe pas.
Celui qui EST, est silencieux, discret et vide.
Être est l’évidence de Soi-même à soi-même !
Sans aucun intermediaire, serait-ce l’invisible !

L’Être essentiel n’a pas besoin de reconnaissance.
Si le Vide avait besoin d’être vu pour exister, il cesserait d’être le Vide.

L’Être Est ! Et puisqu’IL Est, Il n’a nul besoin de justifier son existence!
Il Est comme s’Il n’était pas.
Il Est comme un point imaginaire.

« Il Est » est d’une telle simplicité qu’il passe inaperçu.
Heureusement !

Rejeter le masque de la « personne » et vivre ouvertement avec le « visage originel »
Face à face… effacé
Vacuité

???
t.0

*Sutra du Coeur
Aller, aller, aller au-delà, au-delà du par delà…